《君主论》是意大利政治家、思想家尼可罗·马基雅维利的代表作。尼可罗·马基雅维利是意大利文艺复兴时期的重要人物，他的思想对后世政治理论产生了深远影响。
- 人们冒犯一个自己爱戴的人比冒犯一个自己畏惧的人较少顾忌，因为爱戴是靠恩义这条纽带维系的；然而由于人性是恶劣的，在任何时候，只要对自己有利，人们便把这条纽带一刀两断了。
- 君主既然必须懂得善于运用野兽的方法，他就应当同时效法狐狸与狮子。由于狮子不能够防止自己落入陷阱，而狐狸则不能够抵御豺狼。因此，君主必须是一头狐狸以便认识陷阱，同时又必须是一头狮子，以便使豺狼惊骇。
- 拥有武装的先知都胜利了，没有武装的先知都灭亡了。
- 君主必须是一头狐狸以便认识陷阱，同时又必须是一头狮子，以便使豺狼惊骇。
- 世界上有两种斗争方法：一种方法是运用法律，另一种方法是运用武力。第一种方法是属于人类特有的，而第二种方法则是属于野兽的。但是，因为前者常常有所不足，所以必须诉诸后者。
- 因此，君主必须把担带责任的事情委诸他人办理，而把布惠施恩的事情自己掌管。
- 当遵守信义反而对自己不利的时候，或者原来使自己作出诺言的理由现在不复存在的时候，一位英明的统治者绝不能够，也不应当遵守信义。
- 对人们应当加以爱抚，要不然就应当把他们消灭掉。
- 一切良好的忠言，不论来自任何人，必须产生于君主的贤明，而不是君主的贤明产生于良好的忠言。
- 谁是促使他人强大的原因，谁就自取灭亡。
《君主论》这本书以其对政治现实的犀利洞察和对权力本质的深刻剖析而闻名。它揭示了政治斗争中的种种策略和手段，强调了君主在统治过程中需要具备的智慧和能力。书中的名言名句不仅在当时引起了广泛的争议和讨论，至今仍然具有重要的启示意义。
在当今社会，虽然政治体制和社会环境与马基雅维利所处的时代有很大不同，但《君主论》中所蕴含的关于人性、权力和政治的思考仍然值得我们深入研究和借鉴。它提醒我们在面对复杂的政治和社会局面时，要保持清醒的头脑，善于运用各种策略和手段来实现自己的目标。同时，也让我们更加深刻地认识到权力的本质和责任，以及如何在权力的运用中保持道德和伦理的底线。
关键词或标签：君主论、马基雅维利、权力、政治、名言名句