《大学》原本是《礼记》中的一篇，相传为曾子所作。曾子，名参，字子舆，春秋末年鲁国人，是孔子的得意弟子之一。
- 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
- 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
- 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
- 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
- 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
- 自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。
- 其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
《大学》强调了个人修养与社会治理的紧密联系。 它提出的“明明德”“亲民”“止于至善”的理念，成为了后世儒家学者追求的目标。“知止而后有定”告诉我们要有明确的目标和方向，才能保持内心的安定。“物有本末，事有终始”提醒我们要把握事物的主次和先后顺序。而“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”这一完整的修养路径，更是为人们指明了成长和发展的道路。
在当今社会，《大学》的思想仍然具有重要的意义。它提醒我们要注重自身道德品质的提升，以真诚的心去对待他人和社会。同时，也让我们明白个人的成长与社会的进步是相互关联的，只有每个人都努力修身，才能实现社会的和谐与繁荣。
关键词：大学、曾子、修身、治国、明明德